古诗的四种读法

排除读点文字、讲点故事、撞击一下心灵之类的浅表娱乐式读法，我以为严肃的读诗方法大致不出四种：文献的读法，文化的读法，创作的读法，接受的读法。

叶广芩、梅子涵对谈：文学中的童年和童年书写

著名作家叶广芩，著名儿童文学作家、上海师范大学教授、中国儿童阅读奠基人梅子涵围绕“文学中的童年和童年书写”进行对谈，带领广大听众回望文学中的童年生活，探讨儿童文学中的童年样态及精神展现。

叶兆言、毕飞宇、周晓枫谈散文写作：文字的沉潜，修辞的冒险

大地震动 只是构造地理 并非与人为敌 大地震动 人民蒙难 因为除了依止于大地 人无处可去 ——《云中记》前言

杨绛：人间没有单纯的快乐 （名家散文欣赏）

我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，锺书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。

池莉：生活就是大树，人类都是小虫

对科学的着迷，让池莉的文字获得了全新生命。在《大树小虫》中，她去掉了很多虚字，“的地得”很少用，她还去掉了不需要的标点符号，“我希望直接把读者带入现场，希望用文字代替第一视觉，看到了文字就看到了形象。”

裴多菲：我愿意是急流（诗歌欣赏）

卡西莫多也失去了他的巴黎圣母院，让我们再一起缅怀这一艺术瑰宝！

今人为何读《诗经》：现代生活不要忘了精神散步

文学浸润和健康人的心灵，美的诗歌涵育人的气质，读《诗经》有益于心智的深厚。李山认为，与其它同类解析《诗经》的作品相比，《讲给大家的〈诗经〉》的不同之处在于，他努力让《诗经》照进现代人的生活，因为《诗经》其实离每个人很近。

米兰·昆德拉：伟大还是荒谬？

米兰·昆德拉进入中国，是在上世纪七八十年代，一些学者、翻译家开始陆续介绍、翻译昆德拉的作品，在那一代文学青年中掀起了阅读昆德拉的热潮。他小说中的许多概念至今仍有很大的影响，如《不能承受的生命之轻》中的“轻”与“重”、“媚俗”（刻奇）等。

爱阅读：林黛玉算不得《红楼梦》女一号

《红楼梦》是一部百读不厌、每阅都有新感的传世巨著，无论是小说本身，还是拍成的影视作品，那一个个鲜活的生命让人可怜、可叹，爱恨交加。从前看时，总以为林黛玉是宝玉钟爱，不折不扣的女一号，但近来再读，忽有所感：林黛玉这个角色在小说中非常重要，但怕是算不得女一号。