符婷:以时代为镜,以改革为剑(十五届现场决赛特等奖)
2018-10-09来源:“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛唯一官方网站以时代为镜,以改革为剑
□ 符 婷(湖南省长郡中学高二)
当一个社会有70%的人对同一观点表示认同,暂且不论这个观点的是非,光是70%这一数据就给了我足够的理由问:这个社会怎么了?
在全球化的今天,多元化已然具有了普世性,无论在任何方面,都呈现出了姿态不一的发展方向,在数据统计上能够占70%的选项已然不多,一个国家或民族固然该拥有主流文化,但70%却让“主流”有些变了味,这当真该是一个好社会的姿态吗?
或许你觉得我单凭“70%”这一数字概念发问过于草率,那么在70%之后再加上“认为物质财富是判断个人成功的标准”呢?你会做何感想?若不论这价值取向的趋同性令人心惊,如此的价值判断当真该被我们奉为主流价值观吗?答案显而易见是否定的。
所谓成功是指一个人完成了自己的价值追求,从而获得成就感的过程。当金钱成为这条道路上的唯一终点,这是值得我们反思的。更令人深思的是,这个趋向单一化、功利化的价值取向被广泛认可并不是常态。我们也曾拥有过百家争鸣的时代,我们也曾为魏晋风度深深折服,这些都是中华文明长河中不可磨灭的历史印记,是什么改变了我们?
自从鸦片战争以暴力姿态打开中国国门,自诩天朝上国的我们便进入了一个崭新的阶段——近代化。
但这姿态着实狼狈,并付出了惨痛的代价,我们在那其中逐渐丧失的,又何止是宝贵的国土?更重要的是还有我们的文化自觉、文化自信。我们开始相信“西方的就是现代的”,落后就要挨打这样的概念已经深入骨髓,而我们对于“落后”的概念似乎在完成资本积累的英国闯入国门之时便与经济实力低下画上了等号。由此而在这之后的一百多年逐渐提出的“经济是第一发展要义”振兴中华的方案,似乎也成为了如今局面更为久远根本的时代背景。
这并没有错。
经济发展的确是我们振兴中华的必经之路,可错就错在我们在资本狂潮之下没有抓住文化的灵魂。当70%的人把物质财富作为判断个人成功的标准,这样的民族精神财富是岌岌可危的。我们曾崇尚的君子之道如今真的不再具有现实意义吗?拜金主义式的发展是没有灵魂支撑的,自然也是走不远的。
这并不全是历史的过错,前不久“红包奖励学生”的案件在网上引起热议,如果连教育都带着功利的色彩,又如何指望孩子们的精神境界得到提升?
这70%的价值取向带来了什么?即70%的人愿意依靠个人奋斗和专业技能取得成功,甚至可以为此完全改变或中断自己当前的生活。我从来不曾否认中国人的优秀,我也相信我们的目标终会实现,为了目标、成功而努力奋斗这无可厚非,可当有了“财富标准”的价值前提,如此下去,只能是南辕北辙。
中国自1978年改革开放以来所取得的成就有目共睹,但若就以上数据横向比较的话,各国“财富标准”的平均认同度只有37%,而“依靠个人奋斗取得成功”的平均水平也达到了55%,我们与别国还是有差距的。差距在哪儿?并非决心不够,实力不足,我们拥有强烈的好胜心,光看对自己的狠劲儿都比平均多了15%的比例,但另一个70%才是我们担忧的地方,因为有时候方向比努力更重要。
问题是时代的声音,而历史就是问题的解决与消亡,时代这面大镜子中所折射的每一个问题都不容我们忽略,单一绝对的价值取向大方向并非不可改,当然,改起来也并不易,主流媒体加大对核心价值观的宣传,不让文化精神成为自媒体舆论场上的“失声群众”,媒体的补位尤其重要。而教育的创新,素质教育的推进更是改变未来的关键,文化的传承永不能忘,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的根本目的不能丢。
发展之路布满荆棘,但那又怎样?长路不会永夜,我们以时代为镜,以改革为剑,一路披荆斩棘,中华千古文明圣火可以再燃!
【获奖理由】
本文可以说是一篇中规中矩的议论文。文章根据材料所给的数据得出一个观点:当今中国社会在成功观念上产生了偏差。文章重点分析了这样的成功观的历史来源,并提出了解决这个问题的途径和方法。文章的立论持之有据,问题的分析合乎逻辑,语言表述准确、流畅,这些扎实的基本功使之获得成功。本文荣获决赛特等奖。
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