■B卷第二题目美国篮球运动员科比•布莱恩特曾经率领湖人队获得了NBA总决赛第二名的好成绩。在赛后的新闻发布会上，科比说：“获得第二名，只能说明你是头号输家。我要做最好的，没有其他选择。”对此，你有什么看法？你怎么看待第二名？你有没有过获得第二名的经历？请围绕这一话题写一篇文章，题目自拟。

榜眼论

李  一（山东省莱西市第一中学高二）

诗云：

幽泉苔影飞瀑斜，中天隅地隐人家。

南天门外空昏晦，十八盘里积昉华。

万仙游交危楼远，黑龙沐掠碧潭间。

天子祭天人几数，老叟无知第二间。

所谓榜眼者，第二也。人皆以第一为重而第二亦嘉。或云：“不以成败论英雄。”然也？余以为不然！

项羽者，霸王也。其胜秦于巨鹿而败刘于陔下，或云其未首入秦都乃败因一也，因怜之。是败也，虽鼎无亦不得更，然项乃破秦之鼎者，是故为英雄。

余以榜眼为耻，何哉？滞己于人，固不可喜矣。愚尝为榜眼于班，然自得其成而不以为进，是故榜眼不足以足己，不成鼎甲，皆为败矣。

人如是，国亦如此，苟自得于次而无志于鼎者，终为外夷所制。逐鹿国际，欲问鼎世纪，此中华之所以兴，故今之榜眼非为荣。不齿为次，无论其国其人，皆欲为第一，其孰得自足于人下耶？

名，人之所趋也。或谓其不视名利，此小名也，名之大者，可至洪荒，可传千古。人互以名相称，后加姓以辨族，加字以立其志，今世有名姓者，其孰可放言无名耶？名之崇者，足以兴一族而强一国，炎黄之祖名，尧舜之贤名，孔丘之圣名，庄陶之逸名，文武之圣名，姜尚之知名，皆可扬国志，是故今之少年，不可以功利之不雅而恶之。鼎甲者，亦为名也，切不可以不慕名利而绝向上之心断进取之路。

次于鼎甲者，其虽耻而益思正。苏秦者，六国相也，终为王之下。虽有六国相印，亦不得善终，何哉？委衪其亲也。居高位之上，不以仁德持之，其与商君何？不以榜眼为耻，反以为荣，是亡之因也。魏以暴卒称而齐以羸兵辱，而竖于成名。魏卒者，鼎元也。齐也者，榜眼弗如，终齐胜而魏失，是膑以自强不息而涓自鸣得意矣。

今有少年，虽年幼而其旨极逸，虽无功而以为荣，欣欣然如得道之僧，是为佛系青年。但言其过，即以“佛系”自居。其真无欲邪？其真不知进也！吾闻之，“少年进步，则国进步”，倘国之少年皆入佛系，岂亡国之征哉？中国之境，几皆清之佛系所致。佛系者，不自进也，即以鼎甲之国势尚为八国所灭，况今中国仅为榜眼乎？

创新，奋斗之所向也；奋斗，创新之所依也。今虽有佛系之人，亦有知耻而进者。珠峰之危，冠天地之险峰，为北大学子所征；月背之秋，困全球之高能，为中国之团队所探。此皆为为国之栋梁也。而佛系之人，苟以无谓之心易求进之恩，以闲暇之时研万物之学，则中国之榜眼不复，指日而待也。

（指导老师：王连珍）

点评：

古有诸侯纷争逐鹿中原，今有少年才俊唱响争雄之志。以“榜眼”为耻，怎一个“豪”字了得！胸有凌云志，无高不可攀。意气风发的少年可以鄙视任何困难。少年高论苦峥嵘，囿于古文字形式，细节之处尚有可商榷之处，留待名家指摘斧正。本文荣获现场决赛特等奖。