林黛玉算不得《红楼梦》女一号

《红楼梦》是一部百读不厌、每阅都有新感的传世巨著，无论是小说本身，还是拍成的影视作品，那一个个鲜活的生命让人可怜、可叹，爱恨交加。从前看时，总以为林黛玉是宝玉钟爱，不折不扣的女一号，但近来再读，忽有所感：林黛玉这个角色在小说中非常重要，但怕是算不得女一号。下面便把感受分享给大家。

一、黛钗判词之疑。脂砚斋明明白白在判词旁有批注：“可叹停机德”一句薛，“堪怜咏絮才”一句林，有的版本在“玉带林中挂”一句后有批“此句林”，加上后书正文中林黛玉重建桃花社咏絮一节，似乎可认为是“黛钗合一”的铁证。再读此判词，忽然起一疑惑：如果说作者”“咏絮”一典寓意林黛玉之才也说得通，毕竟其词“缠绵悲凄”第一，但如果说“堪怜咏絮才”是说宝钗也是说得通的，第七十回中薛宝钗咏柳絮与别人不同：

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
    万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！

“柳絮本是轻薄无根之物”，唯有如此写才符合宝钗的性格，“才不落俗套”。诗社众人也觉得“果然翻得好气力，自然是这首为尊”。如此看来，判词所言“堪怜咏絮才”说是宝钗也说得过去。这样来看的话，判词前两句都说宝钗，那么第三句“玉带林中挂”的解释便非常重要。很多版本中该判词配图为“两株枯木，木上悬着一围玉带”，所以很多人认为“两株枯木”是书中多用的拆字法应一个“林”字，“玉带林”又与“林黛玉”谐音，以此看来第三句说的林。甲戌本该处为“四株枯木，悬着一围玉带”，这样的话四木为双林，应林黛玉便说不通了。脂砚斋批语中说宝玉“悬崖撒手”，应宝玉结局出家为僧之说。这种说法似乎并没有争议，那么甲戌本中的“四株枯木，悬着一围玉带”便好理解了：贾宝玉视天下读书人为“禄蠹”，本就将功名仕途弃之如敝屣，而在古时“玉带”正是为官做宰的象征；宝玉最终勘破红尘，“悬崖撒手”，受想行识俱空，这便应了“四株枯木”。所以“玉带林中挂”与黛玉本无关系，判词前两句说宝钗之才德，第三句通过对宝玉结局的透露带出第四句宝钗的最终命运，这样整首判词便可说通了。那么随之而来就产生了新的问题：黛玉的判词哪里去了？

二、黛玉判词之疑。《红楼梦》第五回贾宝玉梦入太虚幻境，在薄命司看金陵十二钗正册，通读下来只有十一首判词，如果说第一首是黛钗合一便十二人境遇不少，但上文既说其是宝钗一人的，那么这个问题便得重新讨论。《红楼梦》作者在书中透露自己“披阅十年，增删五次”，而脂砚斋又在批语中透露曹雪芹作书“草蛇灰线，伏延千里”，又说全书中无一字之闲文，那么我们看第五回宝玉看完秦可卿的判词后是怎么写的：“宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册”。“宝玉还欲看时”，他还要看什么？他还要看正册，正册未完。原因有二：一，前面说他对“又副册”和“副册”不解便丢下了，唯独对正册感兴趣，虽不解“待要丢下，又不舍”；再者，仙姑“恐把仙机泄漏，遂掩了卷册”，如果说正册已经结束，天机已经漏完，掩书还有什么用？所以，笔者自认合理的解释便是曹雪芹隐去了林黛玉的判词，隐去的目的，这里也说两点：首先，贾宝玉因与林黛玉是“木石前盟”，所以他们两个人之间是有感应的，书中有很多细节描写，大家都很熟悉，这里就不再列举。正因为他们两人之间有感应，所以警幻为了警醒宝玉而放弃了原来去荣府的目的（接绛珠妹子生魂），按说警醒宝玉与接绛珠是不矛盾的，但书中警幻确实因应了荣宁二公之请便放弃了接绛珠，放弃接绛珠和隐去林黛玉判词原因是一样的，他俩心有感应，而贾宝玉又性情颖慧，如果在幻境相遇或是让贾宝玉看到林黛玉判词，便会“泄漏天机”；第二，林黛玉的前世今生不同其他女子，和宝玉一样在第五回之前便有交代，如果再用判词形容，便不符合曹雪芹的写作章法。

所以，红书中第五回所写判词并无林黛玉，不是没有，而是被作者隐去。以此看来，林黛玉与书中其他女子是大不相同的。

三、林黛玉主角之疑。

林黛玉之于其他女子不同，绝不是因为她父母双亡（父母双亡的还有湘云），也不是因为她性格孤僻（孤僻有妙语、惜春），而是因为作者对她的人物设置是超过其他众人的：第一，生命追求不同。林黛玉为绛株幻化，她下落凡间并不是因为自己动了凡心，而是要在凡间报答神瑛侍者浇灌之恩；第二，生活态度不同。其他众人或如宝钗迎合教条，或如探春悲愤家道，或如妙玉厌世疾俗，或如惜春孤僻自重，而黛玉则冷眼看整个贾府，只依照自己的追求、性情而活；第三，生命结局不同。黛玉既因报恩而来，这一生便只做报恩一事，泪既尽，恩已报，得偿夙愿，从这个角度来说她的生命结局并不是悲剧的，而其他人“看破的，遁入空门；痴迷的，妄送了性命”，尽是天不遂愿，以悲剧收尾。

文章结尾，重新回到“黛钗合一”的说法上来。很多人认为第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”黛钗敞开心扉冰释前嫌是薛宝钗故意为之，但笔者认为是林黛玉在感觉到自己 “近来泪渐少了”，知道自己俗世之缘将尽，想再为神瑛侍者尽一些人事而故意为之。她知道自己神归天界之后宝玉必会心死神灭，只留残躯（曾两次说地黛玉若死便出家），所以主动以西厢之词卖个破绽，亲近宝钗，后来又亲近薛母，实是在为自己身后之事做安排，可惜她一生唯一一次违背本性，既知为之无用而又必为的一番苦心，痴宝玉并不领情，如宝玉领情便也不是“只念木石前盟”的宝玉了。