■个人简介

缪浩文，西北师范大学附属中学高二学生，学校学生会主席，学校北辰话剧社男主角，学校足球队队长。先后在《读者（校园版）》《视野》《兰州晨报》《兰州晚报》等报刊发表作品13篇。曾获得第二十届“语文报杯”作文大赛决赛三等奖。初中毕业印制个人作品集《文心小集》。

■佳作欣赏

泛思

就着它的“名”写下这个题目，原因在于这篇本就想得“泛”。

我不知道自己何时有这些想法，但大概是知道的，是从数学上认识的。

当我开始想“世界的本质”时，我想，也不再像以前那么简单了。百思之下，我想世界的本质是找不到的，或者说就在脚下，换言之，我们的理论追寻是一个循环。

首先，我们从一个概念入手——无穷。数学上y=tanx的图像是这样的：

我们可以看到渐近线，这告诉我们它是无法与之相交，却在无限接近的，但是，这看似简单的认识背后存在着最为神奇的地方，如果我们运用极限的思想看待它，那么就会产生一个与渐近线相交的点，换言之，正负无穷会成为具体数字，更加奇妙的是二者相等，也就是说正无穷等于负无穷。如此，它就是一个循环。

本着这个想法，我们再去探究世界，因为无穷本就是自然界神奇的、言不清的东西，所以，它与我们要寻找的“本质”有着通性——不可言明性。由此，也算是一个规律——世界是个循环过程（假定成立）。

然后，从一个抽象的“无穷”到具体的事物上，我们去寻找一个最大的东西和最小的东西。很多纪录片中，都有讲述地球的渺小，这源于对宇宙的审视，那么，宇宙就是最大的吗？答案显然是否定的，那么宇宙的外面呢？我们已经想过“无穷”，那么自然知道，如果将宇宙看为无限，那么它就不能算是最大的，如果将它看为有限，那么在无穷之下，它一定不能称得上“最大”，如此看来，无法得到“什么是最大的”。那么，什么又是最小的？原子？可它又可以分为夸克，那么夸克是最小的吗？很显然它可以再分，无止尽地分下去，所以，也无法得到“什么是最小的”。可是，我们可以按照之前的想法来寻找，最大和最小的同一个物体，那么，如果我们将宇宙看为最大的，但是它为什么又是最小的？如果，我们将视角无限地升高，那么，宇宙会变得越来越渺小，直到成为最小的，同理，将一粒尘埃无限放大，它会像宇宙那样丰富。自此，我们大概可以知道宇宙的外面是什么了，是像沙漠一般的，它的周围是无限个“宇宙”。再从沙漠中不断向上飞，又是一个地球，再到一个宇宙，又走出宇宙，又回到沙漠，如此，世界确是循环的。

这样循环的例子真是有无数个。又有人问：时代在进步，难道它是在往回走吗？它确是在向前走，但追求的，却是最本原的。我们渴望和平、绿水青山，这不就是原始无思想的状态吗？野兽的威胁看似不和平，但这是自然的和平，世界的和平，与人类文明不相干，更何况，人类文明的和平实现了，自然的、世界的和平却破了，真是因小失大。我们想要的优美环境、悠闲生活正是原始的状态，况且，如果那时没有思想，也就是无知的状态正是最有知的，因为人们有知识才会有不知，才会再追求有知，一直有知而无知地走下去。而无知之时，是充实的，是无追求知识的，才是最有知的。所以，追求有知不可怕，可怕的是，人类到最后所追求的状态竟是毁灭自己，使自然重来，重新建立一次和平，那时，人类会多么失落。

就是这样的泛思，以我十六年快十七年的处事经验和认识所想的内容，不乏会有很多漏洞，最明显的，便是我已说过“不可言明”，却试图言明。不乏可笑，却是我珍贵的痕迹。

家风永流传

“家谱”二字在我的印象中是陈年旧卷的代名词，也从未感觉到我的家族有多么不凡，只是赋予我一个特别的姓氏——“缪”。说它特别，是因为第一次写名字就觉得它难写；从我上学起，就总会有人读错；茫茫人海中更是难有同姓之友。而高中的《廉颇蔺相如列传》中却出现了缪贤舍人，仿佛是他乡遇故知般亲切。就这样，我想要了解这个特殊的姓氏。我从爸爸那里借来了家谱，并不是想象中那般破旧，但却厚重、威严，捧在手上沉甸甸的。

一页页翻阅着，走近了这个古老的姓氏……

1  永登县苦水镇缪姓渊源

当今中国缪氏为小姓，不在一百家大姓之列。缪姓多分布在江南，如江苏、江西、湖南、福建一带。西北的缪姓大多来自沿海沿江一带。甘肃省永登县境内的缪姓人氏基本源自江苏。据苦水缪姓家谱记载：缪氏家族早在明朝中期，即十六世纪嘉靖年间（明世宗朱厚熜）就由江苏省苏州市吴县（今吴县市）迁来甘肃永登，于苦水堡南乡定居。据考，明朝嘉靖年间，海上倭寇作乱，灾荒兵燹，连年不断，人民遭生灵涂炭之苦，纷纷背井离乡以求生路。

当时吴县有缪、薛、甘三人结伴出走，自江苏辗转流离，步行千里来到甘肃永登，于苦水堡开荒种地，逐步发达，也算历史上开发大西北的一股力量。其中姓缪者即缪氏一世祖缪治海，薛姓人为薛鸿昌，甘姓人乃甘德佐。

缪治海娶妻孔氏，生一子名叫大曾。大曾妻杨氏，生四子：长曰思忠，次曰思孝，三曰思恭，四曰思儒。四人分别为大、二、三、四房之始祖。其中一支西行口外，定居新疆绥丰县、韭菜坪等地，已无可考。

苦水缪姓人民，自一世祖缪治海至今，约450余年，已传十八代定字辈。由于代代勤劳，耕读传家，故人丁兴旺，遂为苦水大户之一。现秦川、西槽、树屏及红古、永靖一带之缪姓人氏均源自苦水，分而居之，总数约有1400余人。而苦水缪姓以苦水街、西河沿、周家庄、新沟、沙湾、新屯川等村居多。

2  家风缩影

 家谱中那个瘦削的身影让我的目光停滞，老实巴交的农民脸上闪烁着不同寻常的光彩，尽管爷爷已离开我们五年，我应该早已和他一样高，但是我的视角始终是仰视他慈祥的面庞，耳畔始终记得他严肃的教导，爷爷是那样威严却不失可亲，只是我从未发现他瘦弱的体内有如此惊人的能量，让我再次敬仰。

我的爷爷叫缪QY，是永登苦水缪姓第十四代中的一员。

在我的记忆里，爷爷是一个文化程度较低的普通农民，但是真正从爸爸和他人那里了解，从家谱中敬仰，才深知他是个大胆敢干、聪明善辩的人；他不但是一个关爱弟妹、治家有方的人，而且是一个广交朋友、记忆超群的人；他不但是一个待人热心、助人为乐的人，更是一个敬祖楷模，勤劳实干的人！

说爷爷大胆敢干、聪明善辩，是因为他青年时代，在卧虎藏龙、能人辈出、众口难调的苦水街，通过雄辩、竞选，曾一举战胜对手，成功的担任过生产队长，一干就是十多年。改革开放后，乡镇企业如雨后春笋、百花齐放，爷爷成功地创办了苦水乡第一个磷肥厂。为了打开销路，他以一个普通农民的身份，勇闯京城，千方百计地见到了转战大江南北、名震西北的国务院副总理王震上将，灵活机智地拿到了手令，要到了车皮，将苦水磷肥远销到新疆农建师。没有浑身的解数和高端的聪明才智，一个农民怎能轻易办成这样大的事。

说爷爷关爱弟妹、治家有方，是因为太爷早丧后，他遵照“长兄如父”的古训，勇敢地挑起家庭重担，不但将比他小十多岁的妹妹、弟弟供学读书，培养成材，而且多方跑腿求人，千方百计地将弟、妹送进省城，安排好终身职业，设计了锦绣前程。而爷爷一人却仍然留在农村，扎根黄土，好像一支蜡烛，照亮了弟妹，辛苦了自己。至于对父辈的培养和关爱更是有目共睹。爸爸能于年纪轻轻时就担任了副县职重担，就是最好的说明。说爷爷广交朋友、记忆超群，是因为他能热心待人，乐于助人。爷爷清楚地懂得，只有尊重别人，才能受人尊重。只有诚心帮助别人，才能受到大家帮助的道理。其间最突出的特点是他虽读书不多，但懂得的道理十分深厚。对于同学、老乡、朋友，只要和他有过一面之交的人，他便有过目不忘、记忆深刻之功能。他的这一特点不但往往令人佩服，而且让人感动。不少人都帮过他，他也帮过不少人。事无巨细，凡是他得知消息，便能主动去帮助别人。所以他朋友多多，交际广泛。爷爷在交友过程中，最难得的是“真诚”二字。让我真真切切地看到，谁学会了能对人真情实意，谁就会朋友遍天下。

说爷爷是敬祖楷模，勤劳实干，堂屋前“德泽家族”之匾便是最好的证明。人常说：树木有根，江河有源；人无祖先，何以繁衍？万姓家族之文化，汇成了华夏文化与文明。但是十年浩劫中，宗教文化和家族文化遭到了毁灭性的破坏。寺庙被拆了，祖坟被摊了，家谱被烧了。我缪姓家族在周家庄路口的五十余座老祖坟被夷为平地；安卧在谢家庄川心的四十余座小祖坟变成了耕地；几房族人的老家谱化成了灰烬。

十一届三中全会之后，浩劫中止了，拨乱反正了，春风吹起了，万物复苏了。八十年代初，随着宗族制度的恢复，家族文化建设也开始蔚然成风。国家号召要以德治国，并大力提倡树立社会公德、强调职业道德、建设家庭美德、培养个人品德。甘肃李氏在“天下李姓出陇西”的口号下，率先开始了祭祖和续谱活动。在我苦水川其他姓氏尚在朦胧的状态下，爷爷闻风而动，振臂呼吁，号召族人集体祭祖。他率先带头，发动族众，在一些热心族人的积极支持下，于上世纪八二年前后就开始重新修建了始祖治海的坟墓，并组织大家在大沙沟老坟湾集体祭祖。在父辈的鼎力资助下，融资三千多元，1997年在兰州刻制了最大的石碑，并于1998年清明在老坟湾正式为始祖治海爷竖立了纪念碑。之后，爷爷在谢家庄缪姓子侄的大力支持下购买了一座农家小院，使我们每年的祭祖活动有了固定的场所和必要的家具。

大约是2007年，爷爷因身体欠佳动大手术。叔祖父为了关心长兄的身体，力主他退职让贤，族众才集体推举了第二任家长。他的名字虽然退休了，但他的身心一刻也没退休，并且难以退休。2008年清明以后，第二任家长集体倡议新建缪氏祠堂，又请出他做募捐首领。人虽不在其位，但仍谋其职。工作担子更重了，工作难度更大了。工地上遇到困难要找他，钱不够了要找他，产生矛盾要找他。他不仅不得休息，甚至比先前更累。在爷爷的多方协调下，2008年5月捐款序文发到了大家手中。为了表彰功德，激励众人，爷爷还积极倡导并张罗为贡献突出的族人赠送了金匾。

总而言之，三十多年来爷爷为了缪姓族人的团结友爱，传承先祖的聪明才智，使之同心同德、互促互助、发家创业，他绞尽了脑汁，费尽了心思。为了家族事业，他不仅放弃了自家农活，而且垫付了不少路费和招待费。为了祭祖活动，他甚至挨过不少骂，受过不少气。然而他心胸开阔，海纳百川，能忍常人之不能忍，能容常人之不能容。爷爷常对我说，只要把孝敬先人的事情办好，只要能把治海爷的后人们统到一块，他个人花多少精力、财力，受多少磨难都在所不辞。爷爷这种任劳任怨、百折不挠、勇往直前的精神就是我们缪姓先祖的精神。我们的先祖若没有这种精神，也不会千里迢迢，从苏州闯到苦水。我们晚辈儿孙都应认真学习这种精神，并将其发扬光大。

爷爷的心血没有白费，苦没有白吃！他的功劳、苦劳乃至疲劳早已得到族人的认可。2013年新任家长发出倡议，缪姓子侄积极拥护，主动为他送匾“德泽家族”，这就是承认他为敬祖楷模。这是对你最大的褒奖和肯定，也是别人用金钱买不来的荣誉。你的精神不但可以继续感召缪姓后人，而且对当地百姓也会形成巨大影响。精神的力量是无穷的，群众的金匾是不懈的动力，他将鼓励爸爸、我及下一代为缪氏家族继续努力，再立新功，再做贡献。

不仅为家族出大力，爷爷在家庭中更是顶天立地的家长。爸爸说，从他记事起，每到祭祖上坟的时候都会带上他，山路虽不好走，但是哪怕哭哭啼啼也要坚持走完，因为爷爷说过：“上坟是件大事。”爷爷深知没文化的苦处，所以在教育子女方面毫不含糊。爸爸四岁的时候，爷爷就让十岁的姑姑教他算数，到了六七岁时，爸爸一百以内的加减法便已掌握；到爸爸七岁时，爷爷就带爸爸到兰州大学门口树立了上大学的目标；到了上学的时候，爷爷常去学校了解爸爸的学习情况 ，与校长、老师沟通严格要求爸爸。爸爸说，那时候家里子女多，家里条件不好，所以有时候会和爷爷去城里卖瓜，虽然不是什么好差事，但是坐在大车上吃西瓜也是很享受的事情。

我的叔祖父（尕爷）叫缪CX，13岁时太爷就去世了。通过自己的不懈努力和爷爷的大力支持，当兵、上学、成才，2013年任省公安厅副巡视员（副厅级），授二级警监警衔。尕爷在敬宗祭祖方面和爷爷一样积极热情，担任“家长”助理工作近30年，做了大量地组织、发动和团结缪氏族人的工作。

我的父亲叫缪SY，1994年中专毕业后，分配到市电信局工作。业务上认真钻研，踏实肯干，受到领导赏识，多次受奖，快速进步。学习上刻苦努力，勤学苦钻，先后拿到大专、本科学历，现已研究生毕业，获得硕士学位，先后取得技术员、助理工程师、工程师、高级工程师等职称。爸爸不仅是职务、学历、职称三丰收，而且十分孝敬父母，尊敬老人，积极参加祭祖活动，在清明祭祀大典中，曾荣获“孝顺父母”奖。对于家庭建祠、修谱工作不但积极支持，而且慷慨捐资，为编修新家谱，早日完成爷爷之遗愿，捐资5000元之多。

3  传承重任

合上家谱，老旧的照片似乎在脑海中变成了动态的影像，那其中的先辈从毫无头绪的焦头烂额到祠堂初建的喜笑颜开，从冬日的寒风凛冽到暖春的枝头争艳，从朝气蓬勃的乌发青年到骨瘦嶙峋的耄耋老人……我发现历史的长河始终从我身后涌过，只是这一瞥，才恍惚间明白自己的使命就是一跃而入，在澎湃中以家族为桨，以缪氏为船，驶向远方。

倏地，忽然感到心头一震，忽又肩上一沉。原来那个被压弯的脊梁之上竟背负了如此之多，孩提时的我竟丝毫不曾察觉，只恨“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，斯人已逝，唯有记忆闪烁，缪氏家风发扬之重担落在了我辈的肩头，从秦皇缪公之时，直至今日，沧海桑田，唯一不变的，是敬老爱幼的处事之悔，诚信友爱的交友之旨，踏实勤奋的努力之训……《劝孝歌》的声音贯穿着历史的长河，不能忘记身后坚实的家族，我的名字始终告诫我不忘初心，以缪氏的家规规范自己，以缪姓为豪。

沧桑岁月，“责任担当”、“助人为乐”、“友善相处”、“重视读书”等良好家风从我的生活中悄然拂过，却在不经意间留下那芳华绝代的一笔。我于岁月山河中，再回味家风的韵味，寻觅那份属于人生的美好。那些年，那些事，还有那个夜晚，虽然已随落花在那个悲凉的秋天埋葬，可思绪总爱怀念，怀念的不是那些事，而是那些回忆中蕴含的品德和沉重的责任。

我骄傲我以缪姓族人的身份进入陇上名校重点班，我骄傲我能将缪姓传承。祖训难忘，家风永传，从古老的皇室之姓到今日的平民之姓，骨子里的热血始终生生不息，缪氏家风永流传。